コロナ禍があり、地方への移住が進んだ。
また元に戻りつつあるが、今後はどうなるのだろう？
リモートなど働き方の選択も増えた。
わざわざ都会に住まなくてもという考え方。
都会と田舎を行き来する二拠点生活。
働き方もこれからますます多様になってくる。

田舎の自治体は、移住先として選ばれるために様々な取り組みをしている。
田舎だから、自然は魅力。
でも、それはどこでも。
温泉は、温泉地ならでは。
子育てのしやすさも大事だと思う。

でも、一番は仕事だろう。
その場所に仕事があるか？
その地ならではの産業があると強い。
近くで長く働ける環境があるなら、定着する可能性がある。
逆に働くことに重きを置かなければ、選ばれないだろう。
最悪、補助金だけもらったら出ていかれてしまうかもしれない。
まず、働くことの青写真が欲しい。

伊豆は、比較的関東圏に近い。
リモートワークできるなら、週に１回は東京に行き、それ以外は伊豆でリモートワーク。
田舎ばっかではつまらないし、時々東京には行きたい。
でも、あの混雑した環境にずっといるのは無理だから。
そんな働き方ができるところはないだろうか？
　　

今の世の中、現状維持ではやっていけない。
様々な場面で強くそう感じる。
昔のやり方でいつまでもやっていれるものか？
社会の在り方が大きく変わってきている。

そのすべての原因が、少子高齢化。
そして、人口減少。
いろいろな仕事で人材不足が叫ばれている。

今までの日本が、労働力となる人口が多かった。
だから、あれだけの経済成長ができた。
労働力が足りない今、日本はどうなる。
昔のやり方、現状維持ではやっていけない。

社会の様々な面で考え方をアップデートしていかなくてはいけない。
昔の成功体験は、今は通用しない。
新たな取り組みを行っていかなくてはいけない。
そのためには、やはり若い人が活躍する社会になってほしい。
年寄りは、昔の考えで凝り固まっており、新しいことに適用できない。
そして、老害になる。
年寄りは人数が多いので、若者が活躍する障害となる。

ICT化の出遅れが、まさにそう。
IT革命といわれて25年ほど経つが、なぜまだ紙にこだわるのか？
かつての日本のテクノロジーは凄かった。
ハイテクはもう死語か？

現状維持は楽。
でも、現状維持ではやっていけないのは確実。
では、どうするか？
前例にとらわれずに、挑戦していくべき。
うまくいかないこともあるだろう。
でも、試行錯誤して、今の世の中にあったものを生み出していかなくては！
社会の流れに合わせて、自分の脳もアップデートしていかないといけないと思う。
　　

大学時代には、スキーで北海道のニセコに２回ほど行った。
雪質は最高。
ゲレンデも広々。
最高のスキー場だった。
もうあれから25年。
今は世界に誇るスノーリゾート。
外国人観光客がすごいらしい。
その周辺では、仕事の時給が高い。
ニセコで英語留学をする人もいるらしい。

社会人になってスノーボードを始めた。
ウェアとブーツ、ボードを購入。
近いところで、イエティ。
富士見パノラマや栂池高原、野沢温泉など行った。

ゲレンデに行かなくなって15年ほど経つ。
上手ではないので、自分から行こうという気にはならない。
誘われても、今は…

でも、雪の上に立つと滑りたい気持ちが出てくる。
富士山子どもの国に行った。
雪滑り広場で雪滑り。
大したことはない。
でも、冬のゲレンデを懐かしく思った。
　　

大企業が、さらなる効率を目指して事業所を統合する動きがある。
そして、必要のなくなった地域からは撤退。
残された建物は撤去、土地は売却。
まだ新しいと思われる建物が壊されていく。
もったいないけれど、その費用を捻出しても効率化したほうが良いのだろう。
その企業があったから得ることのできた利益が、その地域に入らなくなってくる。
仕方がないことだけど、残念。

さらなる効率を求めるには、やはり大都会しかない。
地方では、人が集まらない。
都会人がわざわざ地方で働こうとは思わない。
都会のほうがいろいろな面で便利。
同業種だったら、今住んでいるところの近くで働きたい。
まして、給料が高いならもちろんのこと。

昔は、結構学歴の高い人が、地方の大企業で働いていた。
長い距離を通勤したり、単身赴任をしたり、地域に家を買ったりする人もいた。
でも、今は労働者全体の数が違う。
少ない労働人口で、自分の力を生かせる場を見つけやすくなっている。
そこまでして地方で働く必要もない。

その地方ならではの特色を生かした企業でないと、存在するのは難しいのかもしれない。
田舎なんてどこにでもあるし、その中で特色を出すのにはどうすればいいのだろう。
地方が切り捨てられていくのは仕方がないことなのだろうか？
　　

＜古墳＞日本最大の古墳は「仁徳天皇陵」ではなく「大仙陵古墳」
これは、誰の陵か分からないから、仕方ない。

＜古墳＞「大和朝廷」ではなく「ヤマト政権」などに
朝廷という言葉が、その当時には当てはまっていないということ。

＜飛鳥＞聖徳太子の肖像画は偽物。呼び方は「厩戸王」が主流に
聖徳太子信仰もあるので難しい点もある。

＜飛鳥＞蘇我入鹿が暗殺された事件は「大化の改新」ではなく「乙巳の変」に。「大化の改新」は「事件以降の政治改革」を指すように
中大兄皇子たちが行った改革が「大化の改新」これは納得。

＜飛鳥＞日本最古の貨幣は「和同開珎」ではなく「富本銭」だけど、鎌倉時代まで日本では中国銭が主流だった
研究が進むと、昔のことが分かってくることもある。



＜鎌倉＞鎌倉幕府の誕生は「1192年」ではない。最有力は「1185年」
これは、幕府の定義による。
もっとも、頼朝は自分たちのことを鎌倉幕府なんて言っていない。

＜鎌倉＞『徒然草』の作者は「吉田兼好」ではなく「兼好法師」
北条早雲（伊勢宗端）とか真田幸村（信繁）とか、生前に呼ばれていた名前で名の残していない人物もいる。

＜鎌倉＞元寇の勝因は“神風”――台風ではなかった。勝因は元軍の「不協和音」と「幕府の武力」
大東亜戦争の影響だろう。

＜室町＞足利尊氏の肖像画「騎馬武者像」は偽物だった
そういう肖像画もたくさんある。
研究が進めば、分かってくる。

＜戦国時代＞戦国時代のスタートは、「応仁の乱」ではなく「享徳の乱」
確かにそうだけど、享徳の乱を学校で学習する必要があるか？

＜戦国時代＞織田信長が掲げた「天下布武」は「室町幕府の再興」のスローガンだった
信長は、学校で習うほど革新的な武将ではないことは確か。

＜江戸＞キリシタン発見の手法は「踏絵」ではなく「絵踏」
踏絵を使って絵踏をさせるということ。

＜江戸＞「出島」以外にも「対馬」「松前」「薩摩」などで貿易をおこなっていた
基本、貿易の管理は幕府がしていたということ。
対馬、松前、薩摩など外国に近い藩には、寛容だったということ。

＜江戸＞士農工商ほど厳しい身分の区別はなかった
士農工商という言葉が、もともとは古代中国の言葉。

学校教育に合わせて、歴史が改変させられている。
学ぶ人たちに分かりやすいように。
細かいことまで教えようとすると、わけがわからなくなる。
大まかな歴史の流れを捉えることができるようになっている。

また、歴史学の進歩の面もある。
だから、いつまでも間違っているものを教科書に載せてはいけないと思う。