カテゴリ：歴史

2024年09月08日

「サビエル」じゃなくて「シャヴィエル」?

8月31日（土）放送のTBS報道・情報番組「情報7daysニュースキャスター」で気になる話題が取り上げられた。それは、日本に初めてキリスト教を伝えたとされる宣教師フランシスコ・ザビエルの名前の表記についてだ。一部の教科書では、「ザビエル」部分を「シャヴィエル」と表記する場合があるという。コロンブス→コロンなど、教科書表記が見直されることはこれまでにもあったが、これに対して教育現場では困惑の声が上がっている。

これこそ、歴史学者が歴史学を混乱に貶めている。
今まで一般的に使ってきた読み方を変える必要があるのか？
そして、一部の教科書で変えるってなんなの？
学習指導要領にはなんて書いてあるの？
歴史を学ぶ者にとって、大きなトラップを作っているようなもの。

外国人の読み方は、各国の読み方によって異なる。
英語読み、フランス語読み、スペイン語読み、ポルトガル語読み…
日本では、一般的に使われている読み方を使っていけばいい。

鎌倉幕府ができたのは1185年というのも変。
勝手に学者たちが定義しているだけ。
1185年は源頼朝の支配権が全国に広がった年。
1192年は源頼朝が征夷大将軍になった年。
そして、頼朝は自分たちの政権を「鎌倉幕府」と称していない。

教科書を新しくするときに、最新の歴史研究の結果を入れないといけないという強迫感があるのではないか？
新たな発見や進歩が見られないことなのに、本質以外のところをいじろうとするのがおかしい。

2024年09月04日

失敗の本質　日本軍の組織論的研究

【久野潤　昭和19年・日本軍の戦い】レイテ沖海戦　戦艦「大和」「武蔵」擁する栗田艦隊が〝謎の反転〟失われた最後の勝機　戦域かつ動員で「史上最大の海戦」
【久野潤　昭和19年・日本軍の戦い】「無謀」の代名詞・インパール作戦　英国は「グレイテスト・バトル」と評価　独立闘争の契機、インド人を奮い立たせたとも

今、「失敗の本質　日本軍の組織論的研究」を読んでいる。
ちょうど、このあたりの内用を読み終えた。
歴史の事実はひとつ。
でも、それをどのように捉えるかは人によって異なる。
戦争に関しての考えはいろいろあろう。
自分的には、歴史とは過去を学び、未来に生かしていくこと。
失敗は失敗ととらえ、同じような間違いをしない。

あの戦争で、日本人の組織の問題が分かってきている。
「失敗の本質」は1984年度刊。
でも、戦争中の日本軍の犯した過ちを、現在の日本の組織も同じように犯しているのではないか？
バブルが崩壊して３０年たった今の日本は、そのなれの果て。
特にICTの波に乗り遅れたのは、情報戦で負けた旧日本軍と同じではないか？

もちろん、先の大戦で散っていった英霊には感謝している。
でも、その方たちのためにも、同じような過ちを繰り返さないことが大事ではないのだろうか？

2024年07月21日

【アニメ】逃げ上手の若君

少年は逃げて英雄となる――――

鎌倉幕府滅亡から始まる一人の少年の物語

『魔人探偵脳噛ネウロ』『暗殺教室』の松井優征が描く、

「週刊少年ジャンプ」で大人気連載中の

歴史スペクタクル漫画がついにアニメ化！

鎌倉幕府滅亡の後、

北条家の生き残り・北条時行が動乱の世を駆け抜ける！

北条時行の人生が、漫画化、そしてアニメ化されるとは夢にも思わなかった。
でも、すごく興味深い人物であることは、昔から思っていた。
北条一族が鎌倉を責められ、みんな自刃していくのに、そこから逃れる。
得宗の高時の子。
旧北条一族をまとめるには、うってつけの子ども。
敵方としては、根絶やししなくてはいけない子ども。

それが、中先代の乱で、鎌倉を奪還する。
でも、それだけではない。
彼の人生では、鎌倉を３回奪還している。
もちろん、敵方に奪われるが、逃げて逃げて逃げ伸びで再起を窺う。

そして、敵味方が入れ替わる南北朝。
非常に理解しにくい時代。
その中でも、敵は足利尊氏。
そこは変わらない。

原作がマンガのアニメ。
だから、史実に忠実ではない。
そんなに史料が残っているわけでもないので、忠実に作れるはずがない。
でも、その分、いろいろ脚色ができる。
この時代のことに興味をもち、歴史が好きな子どもを増やしていけたらいいなと思う。

諏訪頼重のギャクがちょっとうるさいが、面白い。
主人公はかわいらしいが、戦いのシーンの描写が残酷なところがある。
そこは、史実に忠実なのかもしれない。

鎌倉殿の義時の子孫、時行。
どう活躍するのか？
伊豆には来るのか？
今後の展開に期待。

2024年06月18日

高校の歴史は、何を学べばよいのだろう？

それなりのレベルの高校に通う生徒ならば、自分で調べて理解できます。でも、大半の生徒はそれができないので、宗教や民族や政治を既存のイメージで捉えてしまうでしょう。

これを決めた文科省は本当にアホですね。彼らはハイレベルの高校生しか見ていないんですよ。これは、僕がユーテラの世界史授業動画でも話している「社会ダーウィニズム（社会進化論）」、つまり「知識の高い人間が知識弱者を支配する」構造です。このままでいいんですかね、ホントに……。

これはすごく難しい問題。
高校の学習でどこまでの内容を行うのか？
時間は限られている中で、将来を担う若者が何を学ぶべきなのか？
自分は、世界史も日本史も地理も大好き。
高校の社会の授業は、全て楽しかった。

でも、普通の人からしたら暗記。
大学入試も、無駄に難しい知識を問う難問が出てきていた。
それでは、歴史教育はあかん。
知識だけの学問ではない。

歴史や地理で学んだことを、将来にどう生かすかという視点が大事。
だから、たぶん高校の歴史の学習は変わってきているのだろう。
でも、その流れと入試とは相いれないところがあるのかもしれない。
入試は、合格者を素早く判定するための問題を準備する。
本当は、今まで学んだ歴史を踏まえて、自分なりの意見や考えを問うべきはずだと思う。

歴史教育の内容が問われていると思う。
ただ調べて事実を実証するだけが歴史学ではない。
過去の事実を踏まえて将来に生かそうとすることが、歴史を学ぶ上で大事なのではないだろうか？

2024年02月19日

学校教育と日本史の新常識

＜古墳＞日本最大の古墳は「仁徳天皇陵」ではなく「大仙陵古墳」
これは、誰の陵か分からないから、仕方ない。

＜古墳＞「大和朝廷」ではなく「ヤマト政権」などに
朝廷という言葉が、その当時には当てはまっていないということ。

＜飛鳥＞聖徳太子の肖像画は偽物。呼び方は「厩戸王」が主流に
聖徳太子信仰もあるので難しい点もある。

＜飛鳥＞蘇我入鹿が暗殺された事件は「大化の改新」ではなく「乙巳の変」に。「大化の改新」は「事件以降の政治改革」を指すように
中大兄皇子たちが行った改革が「大化の改新」これは納得。

＜飛鳥＞日本最古の貨幣は「和同開珎」ではなく「富本銭」だけど、鎌倉時代まで日本では中国銭が主流だった
研究が進むと、昔のことが分かってくることもある。

＜鎌倉＞鎌倉幕府の誕生は「1192年」ではない。最有力は「1185年」
これは、幕府の定義による。
もっとも、頼朝は自分たちのことを鎌倉幕府なんて言っていない。

＜鎌倉＞『徒然草』の作者は「吉田兼好」ではなく「兼好法師」
北条早雲（伊勢宗端）とか真田幸村（信繁）とか、生前に呼ばれていた名前で名の残していない人物もいる。

＜鎌倉＞元寇の勝因は“神風”――台風ではなかった。勝因は元軍の「不協和音」と「幕府の武力」
大東亜戦争の影響だろう。

＜室町＞足利尊氏の肖像画「騎馬武者像」は偽物だった
そういう肖像画もたくさんある。
研究が進めば、分かってくる。

＜戦国時代＞戦国時代のスタートは、「応仁の乱」ではなく「享徳の乱」
確かにそうだけど、享徳の乱を学校で学習する必要があるか？

＜戦国時代＞織田信長が掲げた「天下布武」は「室町幕府の再興」のスローガンだった
信長は、学校で習うほど革新的な武将ではないことは確か。

＜江戸＞キリシタン発見の手法は「踏絵」ではなく「絵踏」
踏絵を使って絵踏をさせるということ。

＜江戸＞「出島」以外にも「対馬」「松前」「薩摩」などで貿易をおこなっていた
基本、貿易の管理は幕府がしていたということ。
対馬、松前、薩摩など外国に近い藩には、寛容だったということ。

＜江戸＞士農工商ほど厳しい身分の区別はなかった
士農工商という言葉が、もともとは古代中国の言葉。

学校教育に合わせて、歴史が改変させられている。
学ぶ人たちに分かりやすいように。
細かいことまで教えようとすると、わけがわからなくなる。
大まかな歴史の流れを捉えることができるようになっている。

また、歴史学の進歩の面もある。
だから、いつまでも間違っているものを教科書に載せてはいけないと思う。

2024年02月13日

【聖徳太子】四天王寺【日本仏法最初の官寺】

連休に大阪に行く用事があり、天王寺付近の宿をとった。
天王寺といえば、四天王寺。
四天王寺といえば、聖徳太子ゆかりの最古の仏教寺院。
主な建物が一直線に並ぶ四天王寺式伽藍配置。

有名な寺院はとりあえず行き、そこで御朱印をもらうのが自分の趣味。
日本最古の仏教寺院だけど、鉄筋コンクリート造。
法隆寺とは違う。
しかし、それには四天王寺がたどってきた歴史がある。
何回も戦乱に巻き込まれ、その後に復興されてきた。
室戸台風や太平洋戦争で大きな被害を受け、鉄筋コンクリート造りでよみがえった四天王寺。
改めて太平洋戦争は罪深いと思う。
あれだけ多くの文化財が炎の中に消えていまった。

やはり木造がいいと思う。
しかし、あんなに太い柱になる木材を集めるのは難しかったのだろう。
飛鳥時代の様式で、柱はちゃんとエンタシス。

一番驚いたのは、五重塔に登れること。
普通の日本の五重塔は登れない。
中に入り、５階まで登ることができる。
中には塔の形をした位牌が安置してある。

それにしても、外国人の参拝者が多い。
中国人か韓国人か。
もともと外国人の多い地域だけれど。
日本の将来、大丈夫なのだろうか？

2024年02月06日

能力が高くても力を発揮できないのは何故？

では本当に、勝頼は愚将か？　面白い逸話がある。勝頼の死を知って、織田信長、徳川家康、羽柴秀吉各々が次のように感想を述べた。

さて、毛利攻めの最中だった秀吉はどうか。「あたら人（殺すには惜しい人）を殺したる事の残念さよ」と、信長が勝頼を死に追いやったことへの批判めいた発言をしたらしい。秀吉はさらに続けた。

「自分なら勝頼をいさめ、（信長に服従させて）甲斐・信濃二州を与え、関東攻略の先陣とした。そうすれば東国は容易に平定できただろうに」

人材活用の天才であった秀吉らしい言葉である。

この逸話は事実かどうかはわからない。
しかし、秀吉の言葉には、彼の生き様が良く表れている。

「武田勝頼」は興味深い人物だと常々思っていた。
平山優著「武田氏滅亡」も読んだ。
才能があっても、その時代、その場所、その立場にふさわしくないと愚将とされてしまう。
その才能を存分に発揮できれば、世の中を大きく変えることができたのに…
日本の歴史を紐解くと、そういう人物がいる。
すごく同情するとともに、どんな人物だったのか詳しく知りたくなる。

実績が残らなくても、その素晴らしい人物の生き様は後世に残る。
才能がすべて発揮されるのが一番。
しかし、後世で愚将と評価されても、人間的な高潔さをもった人間でありたいと思う。

本当に愚将なのか？
それは、よく調べてみなくてはわからない。

伊豆の中心で、思いをさけぶ

興味のあることは、歴史、教育、スポーツ、ニュース・メディア、鉄道、農業、ICTなど。